美學家張世英說： “人生有四種境界：慾望境界、知識境界、道德境界、審美境界，而審美境界是最高境界。”受中國美學的啟發，尋求紫砂壺中茶韻的體驗，也是關乎心靈的美學之旅。
留出空白處。莊子說：“空室生白。”又說：“唯道聚於虛空。”藝術成功的秘訣不在於追求數量或完美，而是追求精確和意義。
中國傳統文化崇尚以少勝多、虛代實。 紫砂壺上的空白處，雖然沒有畫墨，沒有裝飾，但也不是空的。存在與不存在、真實與虛假，互為因果，相輔相成。虛空中蕩漾著漣漪，與中國傳統畫作的意境結構一致。
就這一點而言，紫砂器更能體現出文人藝術返璞歸真、少而精的審美情趣。
正方形和圓形。 「方圓觀」是我國傳統文化的重要內容之一。其本質主要體現在：天圓地方的宇宙認知、禮制形式的創造傾向、以方圓為貴對待世界的觀念、形而上的哲學思維。
紫砂壺的造型多種多樣，幾乎都是圍繞著方、圓的變化和組合展開的。紫砂壺的方圓比例，直接影響紫砂壺帶給我們的美感。因此它不只是一種日常用具，更是中國人思考世界、思考禮儀、處世之道的重要媒介。
對稱。從古至今，中國人在創作中一直追求對稱之美。在許多文化精髓中，我們都可以看到對稱元素的融入。
紫砂壺的設計體系很大程度蘊涵了這形式美的規律。以實用為主的紫砂壺，其重心都在中軸上。兩側的壺嘴、壺把對稱，不限於左右，包括上下的色彩、色調、結構，猶如日月穿行天際，陰陽平衡，百鳥齊飛，以有序、規則的形式傳播作品的美感。
細節。以小見大，是細節的哲學趣味。正所謂“少景多意，小物長韻”，精雕細琢的細節之美，就在於細微之處尋求無限的情感。細節不喧鬧、不浮誇，卻如同畫龍點睛，常常能領略到「雅」「妙」「妙」三個字的真諦。
細節體現努力。例子太多，不一一列舉，如壺蓋的“上升”、反曲線與曲線之間的“過渡”、壺肩停頓點的“轉折”與壺底的“收攏”，以及旋鈕式壺嘴的比例位置、出水量等，都體現了創作的實用理念。
但紫砂壺的質感，遠不是靠幾個文化符號就能表達出來的。同樣，中國美學的真諦不在於提供一套精美的茶具，而是為人們提供一種可能的生活方式。生活方式的高度往往影響精神的高度，決定品味的高度。或許這就是中國美學現在及未來的現實意義。
